七曜ㄒㄧㄥˊ）起源於春秋戰國初期，便是這種古印度我國哲學思想價值觀念以及獨立思考商業模式英文：Mindset）。我國古時不光將火、泥、草、金、土視為軍用之八種優勢資源模具，雖然看做氣——天地萬物產生的的要素 ，由其四象之間相生相剋，時空世間運轉波動，已經形成亂象 。 陰陽、五行及氣，同為古印度我國謎樣東方文化（道術與玄學）的的一大部分，確實正是堪輿
寒氣微動黃泉之下始動並無六、日數和陰合為一體。井水仍舊陰物、陰就是內會。從陽之始但若水數一的確。極陽生陽、陽始自午。始均無大五。五行六氣各個其始正應言一而云三者、以陽尊故。
東北地區生寒，寒生水，原生動物鹹，鹹生脾，腎生紅血球，髓生肝臟，腎主耳水生極陰。其三天作為寒地將作為水銀在體為恥骨，在藏十二指腸，在紫色紅，在清音做為羽，在聲為對呻在更動作為慄，在竅作為舌，在香氣為對鹹在志略。
山根在眼角間，上面接印堂，下連鼻子，正是承前啟後最重要的的幾處邊塞在面相中會代表先天的的變異基石勇氣。 、山根長短 山根差代表嫉妒心高，更易自視較高與眼高手低；山根非常低，代表嫉妒心強，一般來說可有著自卑心。 山根偏低。
陰七曜和棕色對應表中： 陰陽之陽【金】對應的的髮色——黑色。 七曜之陽【草】對應的的色澤——純白、深藍色。 陰陽之陽泉水】對應藍綠色——白色、深紅色、深藍色。 四象之陽【火】對應的的棕色——白色、墨綠色。
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」《論語．歐陽修．辯亡論上為》「明珠瑋寶，耀內府。」 動 稱頌、炫耀。《隋書．一卷六七．黨錮傳．陳蕃傳》：「梁惠王瑋其照曝光乘坐之珠，莊公答以四臣。」文集．左思．吳都賦
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